Busralilmuhminin, azaz jó hír a hívőknek. A jó hír a hívőknek a Paradicsom léte és igazsága. Az evilág hírei pedig olyanok, amilyenné mi tesszük a világot. Busralilmuhminin= Hírek az iszlám és a muszlimok világából
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: koszovó. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: koszovó. Összes bejegyzés megjelenítése

2011. február 6., vasárnap

A Magyar Iszlám Közösség nem támogatja a katonai külszolgálatokat

A Magyar Iszlám Közösség kommentje azzal kapcsolatban, hogy magyar katonákat vezényeltek Afganisztánba és Koszovába.


Magyar megszállók zászlóbontása
"A Magyar Iszlám Közösség nem támogatja az Afganisztáni magyar katonai részvételt. Viszont azt szeretné, ha már a magyar katonák Afganisztánban vannak, akkor kellő ismeretséget kapjanak az Iszlámról, a szokásokról, hogy semmilyen formában ne sértsék meg Allah vallását, s követőit! Reméljük, hogy a kinti magyar katonák tiszteletben tartják az afgán testvéreink jogait. Fohászkodunk, hogy a magyar katonákat minél hamarabb haza vezényeljék, épségben! Mert ez nem a magyar nép háborúja!

A Kosovába induló katonáktól szintén azt kérjük, hogy tartsák tiszteletben az Iszlám vallást és a kosovai muszlimokat! Allah áldja meg ezt az új államot, s benne testvéreinket!
A kosovai magyar katonák segítsék ottani testvéreink államépítését! Ámin"


Mindez örvendetes szemléletváltás ahhoz képest, hogy egykoron magyar "mohamedánok" még segítették az iraki bevetést.

2010. december 28., kedd

Irinej bírálata

Beta hírügynökség (Szerbia)

Szétlőtt ortodox kolostor Prizrenben
(szerző felvétele)
A koszovói iszlám közösség tegnap kritikával illette Irinej szerb pátriárkát, amiért az prizreni beszédében nem említette az albán áldozatokat. A szerb egyházfő vasárnap vett részt Prizrenben Teodosije, az új raškai–prizreni és koszovói püspök beiktatási ceremóniáján.

Az iszlám közösség értékelése szerint Irinej kijelentései nincsenek összhangban a vallási és emberi viselkedési szabályokkal.


– Azt reméltük, hogy Irinej mint vallási vezető a béke üzenetét hozza el, és elnézést kér az albánok ellen a múlt évszázadban elkövetett népirtásért, ezáltal pedig utat mutat a békés egymás mellett élés felé, és felszólítja a népet, hagyjon fel a gyűlöletbeszéddel és az ellenségeskedéssel – áll közleményükben.

2010. október 12., kedd

A koszovói muszlim nőkről tanácskoztak a feministák

Papp Adrianna írásának részletei a Felvidék Ma hírportálról


Az Európai Nők Szövetségének 4. Kongresszusára október 7 – 9-én került sor Hágában, témája a „Nők a konfliktusos zónákban és helyzetekben“ volt.


A résztvevők névsorából kiderült, hogy Szlovákiát egyedül képviselem az MKP színeiben (Papp a felvidéki Magyar Koalíció Pártjának elnökségi tagja, Debrőd polgármestere -szerk.) . Szerbiából ugyancsak egyetlen küldött volt, mégpedig a Vajdasági Magyarok Szövetségének képviseletében Mészáros Diana. 


Délután ennél kiélezettebb volt a hangulat. Ekkor derült ki, hogy a konferenciának van még két szerbiai résztvevője: Szonja Biszerko, aki a Szerbiai Emberi Jogok Bizottságának elnöke, valamint egy másik hölgy, aki fontos kormánytényező, de mivel neve nem szerepelt az előzetes névlistán, nem jegyeztem meg. Ez utóbbi akkor szólalt fel, amikor a koszovói muzulmán asszonyok küldötte kritikusnak nevezte az ottani viszonyokat. A kormány képviselője is egyet értett azzal, hogy nincsenek megfelelő fórumok Szerbiában ahhoz, hogy a koszovói muzulmán nők bekapcsolódhassanak a döntéshozatalba, de próbáljanak meg megbocsátani az állandó elégedetlenkedés helyett, ajánlotta. Ezt egy incidens követte. Egy muzulmán nő elmondta, hogy felesleges a világ asszonyainak sorsát és kihasználását tárgyalni, amikor őt nem régen itt, Hollandiában bebörtönözték, és míg benntartották, folyamatosan verték és megalázták. Mivel a muzulmánok mentalitását és vallását nagyon jól ismerem, én is felszólaltam, ami megosztotta a közönséget. Doris Pack láthatóan nem örült neki, és azzal tette helyre a dolgokat, hogy Koszovóban mindenki sanyarog, mert nincs pénz, és nem a vallástól függ, hogy ki mennyire van háttérbe szorítva. 

2010. augusztus 21., szombat

Balkáni Rómeó és Júliát rendez Angelina Jolie

Független Hírügynökság

A hollywoodi "sztár" rendezőként debütálna és egy afféle balkáni Rómeó és Júlia-történet megfilmesítésére készül, amelynek egy részét Magyarországon forgatnák. A film egy boszniai muszlim nő és egy szerb katona tiltott szerelmét dolgozná fel a koszovói harcok idején. A Blic azonban úgy tudja, hogy a szerb média és a vezető filmstúdiók ennek korántsem örülnek, szerintük ugyanis a forgatókönyv tele van csúsztatásokkal és a szerbek elleni hátrányos megkülönböztetéssel.

2010. június 19., szombat

Fejkendőtilalom ellen tüntettek Koszovóban

MTI

A koszovói kormány által elrendelt iskolai fejkendőtilalom ellen tüntettek pénteken Pristina központjában - jelentette a Beta szerb hírügynökség.

Muzulmán civil szervezetek felhívására több ezren gyűltek össze szerte Koszovóból, hogy tiltakozzanak a pristinai oktatási minisztérium rendelete ellen, amely megtiltotta muzulmán fejkendő viselését a koszovói iskolákban. A tilalom a tanítónőkre és a diáklányokra egyaránt vonatkozik.

"Ne használjátok az államunkat ellenünk!" - hirdette az egyik tiltakozó felirat. "Vessetek véget a diszkriminációnak!" - skandálták a tüntetők. A pristinai kormány épületénél azt kiáltozták, "Kommunisták, kifelé!".

Követelték, hogy az oktatási tárca oldja fel több diáklány felfüggesztését, akik nem voltak hajlandók eleget tenni a tilalomnak, és továbbra is muzulmán fejkendőben jártak az órákra.

A nem egészen két és fél éve függetlenné vált Koszovó bő 2 milliós lakosságának nagyjából 90 százalékát kitevő albánok muzulmán vallásúak, de a fiatal állam világi berendezkedésű, lakói szinte kivétel nélkül nyugati életvitelt folytatnak.

2010. június 12., szombat

Koszovót még ki kell találni

Mecset és templom békésen egymás mellett Ferizajban (szerbül Urosevacban)

A Népszabadság cikke

Hatalmas katolikus templom épül Pristina belvárosában. Az óriási betonváz otrombán tornyosul az apró, hamis DVD-ket, ruhákat kínáló boltok, büfék, hangulatos kávézók fölé. A templom építésére még Ibrahim Rugova, Koszovó néhai elnöke, az erőszakmentes passzív ellenállás híve tett ígéretet, ő is tette le az alapkövet. Ahogy országszerte oly sok mindent, a templomot is az albán származású Teréz anyáról nevezik majd el. Nem messze tőle egy szögesdróttal védett, lassú pusztulásra ítélt szerb ortodox templom vakolatlan téglateste áll. Még Szlobodan Milosevics, egykori jugoszláv és szerb államfő az utolsó pillanatban próbálta meg ide építtetni a XX. század végén.

A kilencven százalékban muszlim országban épülő Teréz anya-templom része annak az identitás keresésnek, amellyel a függetlenségét két éve kikiáltó Koszovó küzd. Egy intenzíven Amerika-barát, szekuláris muszlim ország, melyet Törökországon, Szaúd-Arábián, Jordánián, Malajzián kívül alig ismert el hittárs ország. Egy magát európainak tekintő köztársaság, amelynek állampolgárai lassan egyedüliként a régióban, továbbra is csak drága vízummal tudnak az Európai Unióba utazni. Melyik a valódi identitás – kérdezik maguktól: koszovóiak, albánok, európaiak, muszlimok? Ezzel együtt nincs visszaút. Mindenki ezt állítja a függetlenséggel kapcsolatban, még ha természetesen némi csalódást is okozott a koszovóiaknak, hogy nem árasztották el befektetők az országot, nem lettek munkahelyek, és a gerillákból lett országvezetők – akiket nemes egyszerűséggel van, aki csak maffiózóknak nevez –, nem tudnak túllépni saját és klánjaik érdekein.

Ráadásul a szuverenitás sem teljes. Az ENSZ-misszió a Biztonsági Tanács határozata nélkül nem bír megszűnni. Az EU- misszió úgynevezett „státuszsemleges”, azaz (tekintve, hogy öt tagállam nem ismeri el Koszovót) nem foglal állást a státusz kérdésében. Koszovó északi, szerbek lakta része pedig továbbra is úgy viselkedik, mintha Szerbiában lenne. – Szerbiának sikerült a lábát az ajtóban tartania, nehogy az ajtó végleg bezáruljon – szemlélteti a helyzetet Agron Bajrami, a Koha Ditore napilap főszerkesztője, és hozzáteszi: „És a nemzetközi közösségnek nincs is baja ezzel, amíg Borisz Tadics lábáról, és nem egy szélsőséges szerb politikus lábáról van szó.” Bajrami, ahogy oly sok koszovói értelmiségi, amellett érvel, hogy az EU-missziónak (és a nemzetközi közösségnek) előbb vagy utóbb határozottabban kell majd fellépnie a szerbekkel és alapvetően Belgráddal szemben, amely nemrég például önkormányzati választást rendezett az északi területeken. Ugyanakkor azt is elismerik, hogy a status quo a biztonságért felelős szerveknek megnyugtató, hiszen amíg nem piszkálják az északi szerbeket, nyugalom van. De a koszovói politikusoknak is kapóra jön az „Észak” helyzete, hiszen ezzel lehet takargatni a valódi, húsba vágó politikai, gazdasági kérdéseket.

Erre a visszásságra világított rá Michael Giffoni, a Koszovóba akkreditált olasz nagykövet, aki az EU informális megbízottja Északon. Ahogy a pristinai olasz követségen mondta: „Fontos, hogy ne legyünk a szuverenitás kérdésének megszállottjai. A szuverenitás nemcsak területi, jogi kérdés, hanem gazdasági, társadalmi ügy is, amely felett a koszovói kormánynak teljes hatásköre van. Az emberek igényeire kell koncentrálni, mert az ország törékenysége valójában ebből, és nem a területi kérdésből fakad.” A térséget jól ismerő Giffoni amellett érvel, hogy az emberek életét, hétköznapjait kell jobbá tenni (északon állandó probléma a víz- és az áramellátás), hogy aztán a politikai megoldás már könnyebben elfogadható legyen.

A gazdasági gondok okozta társadalmi feszültségek egyelőre csak tüntetésekben fejeződnek ki Koszovóban. – Az embereknek sikerélmény és perspektíva kell. Konkrét, reális, elérhető célok – mondja Agron Bajrami, utalva arra, hogy a Függetlenség kikiáltása után a következő politikai „mantrává” az EU-tagság vált Koszovóban, ami bár konkrét, rövid távon nem reális cél.

Az országnak gazdaságilag is ki kell találnia magát. Az ipar megszűnt, pedig Koszovó hatalmas lignittartalékokkal rendelkezik, még áramot is tudna exportálni, ha lenne befektető, aki erőműveket építene. De a jogbiztonság hiánya, a korrupció, és pont az áramszolgáltatás megbízhatatlansága távol tartja a pénzembereket. – Nem lehet taxisokból és éttermekből felépíteni egy országot – panaszolja épp egy taxisofőr miközben a sokadik elterelésen haladunk át. A kormány az úthálózat korszerűsítésébe fogott, külföldi segítséggel. Nagy port is kavart annak az albániai Durres kikötőjébe futó autópályának az építése, mely 800 millió euróba, azaz majdnem annyiba kerül, mint az egész koszovói költségvetés.

Naim Rashiti, az International Crisis Group pristinai kutatója azt mondja, inkább az oktatásra, és a kórházak korszerűsítésére kellett volna költeni a pénzt. Az elavult tananyagot 56 diák tanulja egy osztályban, a túlterhelt iskolák három műszakban működnek. – De ezek hosszú távra szóló befektetések lennének, nem hoznak azonnal szavazatokat – magyarázza Rashiti.

– A kormánynak nincs tiszta gazdaságpolitikája – érvel Luan Shllaku, a Koszovói Alapítvány a Nyitott Társadalomért vezetője. Az egyetlen felfedezhető elem, a gyors privatizáció. Pedig a gazdasági válság idején, a koszovói telekommunikációs, villamos művek eladása nem tűnik jó befektetésnek. – Ezek az egyelőre állami tulajdonban lévő vállalatok lehetnének az aranytojást tojó tyúkok, de nélkülük nem lehet beindítani a gazdaságot – mondja Shllaku. Vio la Citaku, koszovói külügyminiszter-helyettes viszont úgy véli: a privatizáció az egyetlen módja annak, hogy ezeket a cégeket hatékonyabbá tegyék. Avni Zogiani, a COHU (Ébresztő!) nevű korrupciósellenes nonprofit szervezet vezetője szerint azonban a nemzetközi tanácsadó cégek, és egyes nyugati országok nagykövetei, különösen az amerikai nagykövetség – saját gazdasági érdekeit szem előtt tartva – „követeli meg” a gyors privatizációt, ami a korrupció melegágya.

Itt pedig elértünk a nemzetközi közösséggel szemben gyakran hangoztatott vádhoz, mely szerint a politikai stabilitásért cserébe elnézi a politikai elit korrupcióját. Vagy Zogiani élesebb szavaival: „Eladjuk a szabadságot a stabilitásért”. Az EU missziója éppen az igazságszolgáltatást lenne hivatott megerősíteni, ám a koszovóiak szerint két éve tulajdonképpen semmit nem csinálnak: egyetlen politikusról sem rántották le a leplet. Ugyanakkor a politikai elitben sem lehet számítani megújulásra. Bár jövőre választások esedékesek, Hashim Thaqi kormányának nincs valódi alternatívája. A másik volt UCK (Koszovói Felszabadítási Hadsereg)-veterán, egykori kormányfő újbóli hatalomra kerülése nem ígér minőségi változást.

Hogy mi legyen Koszovó, azon valószínűleg eddig a legtöbbet az a kreatív csapat gondolkozott, amely az ország imázsának kampányát találta ki. A „Fiatal európaiak” szlogen főleg az országot eddig el nem ismerő államokat vette célba. A kampány találó. Koszovó legfontosabb erőforrása, a fi atalsága. Pristina egyébként is olyan, mintha nagy egyetemi campus lenne: mindenki fiatal. Az országban az átlagéletkor 26 év. Luan Shllaku szerint az egyik kiút (indiai mintára) a munkaerő exportálása lehet. A fiatal munkaerő képzésére azonban külföldi tanulmányutakra, tapasztalatokra lenne szükség, ahhoz pedig vízumliberalizációra. Az már politikai döntés. Pedig ez a többnyire optimista, nyitott, vidám tömeg erőforrásból kockázattá is válhat. Évente 20 ezer új munkavállaló lép ki a piacra. Naim Rashiti szerint 7–10 százalékos gazdasági növekedés kéne ahhoz, hogy munkahelyeket lehessen teremteni (eddig Koszovó gazdasága 3-4 százalékkal bővült évente). Mint mondja, a következő 5–10 évben az lehet a reális cél, hogy a 45 százalékos munkanélküliségi rátát szinten tartsa a kormányzat. Ezalatt azonban tényleg ki kell találni Koszovót, és ebben Európának is részt kell vállalnia.

2010. május 21., péntek

Thaçi Törökországban



(Fotó: Beta/AP)(Fotó: Beta/AP)


Boris Tadić szerb elnök tegnap Ciprusban, Hashim Thaçi koszovói kormányfő (jobbról, hivatalbeli kollégájával Recep Tayyip Erdogannal) pedig Törökországban kezdett tegnap kétnapos hivatalos látogatást. Nicosiában és Ankarában is több kétoldalú megállapodás aláírása esedékes

2010. április 22., csütörtök

Fenyegeti-e a délvidéki magyarságot a szabadkai dzsámi?

A Muhádzsír dzsámi a Halasi úton

A Szentkorona Rádió szerint igen. Tévednek, hiszen nem fenyegeti, hanem kiszolgálja a magyar muszlimokat. Még a dél-alföldi megyékből is járnak oda magyar nemzetiségű muszlimok imádkozni.


A Szentkorona cikke a szerkesztő kommentárjaival:

Ez a veszély már jó ideje fennáll, de a jelek szerint ettől az évtől tovább fokozódik. A Kelebia felé vezető Halasi úton épült szabadkai dzsámi az első pillanattól kezdve gyanús volt, hiszen a Szabadkán élő muzulmánok számát mindössze 600-ra becslik. (Valójában 10.000 főre becsülik Szabadka község muszlim lakóinak számát, akik többféle nemzetiségűek: albánok, bosnyákok és magyarok - szerk.). Egy részük nem hithű, sokan pedig otthon szeretnek imádkozni, amit onnan tudok, hogy a mai dzsámi helyén levő egykori háromszobás imaházban az elmúlt két évtizedben alig fordultak meg muzulmán hívők. Legfeljebb pár nagyobb ünnep alkalmával mintegy tízen, legfeljebb húszan tévedtek be egy-egy szerény szertartás erejéig. (A szabadkai muszlimok egy jó része vallásos, az imaház jól kihasznált. - szerk.)

Ennek ellenére a szabadkai dzsámi létesítésének ötlete még a kilencvenes években megfogant. Kinek állhatott érdekében a mecset létrehozása a magyar Szabadkán? Elsősorban két embernek. Az egyik Fetis Kurdali, minden hájjal és baklávészafttal megkent egykori cukrász, aki a szabadkai iszlám közösség elnöki posztjáig vitte. A dzsámi ugyanis a muzulmán világ szemében növeli a szabadkai iszlám közösség súlyát, aminek következtében Kurdaliék pl. Törökországból és Szaúd-Arábiából máris rengeteg pénzt zsebelhettek be. (Törökország és Szaúd-Arábia tűz és víz. Amit az egyik támogat, a másik nem... - szerk.)

Fetisen kívül Kasza József, aki a Milosevicsi kilencvenes években Szabadka polgármestere és a Vajdasági Magyar Szövetség elnöke volt (ma a VMSZ tiszteletbeli elnöke) is mindent megtett az említett cél érdekében, tehát úgymond ők ketten rakták le az objektum alapjait. Kasza többet küzdött a mecsetért, mint az itteni magyarság autonómiájáért (pontosabban: ez utóbbiért a füle botját sem mozdította). Kurdali meg is ragad minden alkalmat, hogy agyondicsérje Kaszát. No, de vajon mi lehetett Kasza motivációja ebben a titokzatos üzletben? Azonkívül, hogy Kurdali minden valószínűség szerint egyszer-kétszer megnyitotta Szézámot a testes magyar Ali Baba előtt, az aranyláz más forrásokból is csillapítható volt.

Emlékezzünk csak: Kasza polgármestersége előtt Szabadkán mintegy 11 ezer szerb élt, azóta pedig (hivatalosan) 34 ezren “szépítik” a hétköznapjainkat. Az úgynevezett menekültek erőszakos betelepítését a kilencvenes években nyilván nem lett volna egyszerű teljesen megakadályozni, de mindenképpen lehetett volna küzdeni ellene. Nem tudok róla, hogy Kasza akár egy szóval is tiltakozott volna a horvátországi, boszniai és koszovói rácok tömeges betódulása ellen. Sőt… Semmi kétség, hogy a szolgalelkűségének köszönheti azt, hogy az egész Milosevicsi érát polgármesteri székben tölthette, miközben mérhetetlenül nőtt a vagyona. Kasza rácbarát “menekültpolitikájának” egyik “apró” következménye, hogy Szabadkának ma koszovói szerb polgármestere van. Logikus, hogy mindezért a szerb állam busásan megjutalmazta Kaszát.

Alaposan feltételezhető, hogy a dzsámi kiépítésének előkészítését és befejezését a koszovói szerbek és főleg cigányok (bár a kettő között nem túl könnyű különbséget tenni) újabb betelepítési hullámának szándéka vezérelhette. Egyelőre nem tudni, beindult-e, és milyen intenzitással a koszovói menekültek “elszállásolása” a szabadkai dzsámiban. Ami minden átlagos intelligenciával rendelkező egyen számára igencsak szembeötlő: a dzsámi a Halasi úton épült, tehát zömében magyarlakta városrészen, és még véletlenül sem például a hírhedt szerb Prozivkán (A Szabadkán élő, koszovói eredertű cigányok eredetileg nem voltak muszlimok. Sőt muszlim albánok űzték el Koszovóból őket. Paradox módon Szabadkán tértek át az iszlám vallásra. Ennek hatására munkakerülőkből tisztes és adófizető polgárok lettek belőlük. - szerk).

Mindössze kétszáz méterre a dzsámitól található a Széchenyi István Általános Iskola, amely a diákok és tanárok összetételének tekintetében a legmagyarabb oktatási intézmény Szabadkán. Az ott dolgozó tanárok elmondása szerint az utóbbi hónapokban – főleg amióta a VMSZ leváltotta az iskola magyar jellegéhez ragaszkodó igazgatóját és egy befolyásolható kádert ültetett a foteljébe – vészesen növekszik a cigány diákok száma. Az új cigók persze roppant agresszívek és kezelhetetlenek, szinte őrületbe kergetik a tanárokat. A fentiek tükrében mindenki levonhatja a következtetést mennyire véletlen, hogy Szabadkán, ráadásul annak tiszta magyar részén dzsámi épült, majd pár hónapra rá az ottani iskolában drasztikusan megugrott a színes “tanulók” száma. Ennek így nem lesz jó vége.

(Arról persze elfelejt a nemzeti radikális portál tájékoztatni minket, hogy Szabadka község területén mennyi atrocitás érte a muszlimokat, vagy hogy Palicsról egy egész muszlim családot űztek el. Remélhetőleg nem magyarok. - szerk.)