Botrány: megnyílt Szíria első kaszinója

A PokerNews ujjong, mi szégyenkezhetünk

Maniac Muslim üzenete:
"térjetek meg az iszlámra,
tiltja a szerencsejátékot!"

Míg a legtöbb európai ország – köztünk kicsiny hazánk is – kézzel-lábbal tiltakozik a szerencsejáték ellen, a világ sokkal eldugottabb részeiben is egyre több figyelmet szentelnek neki. Most például Damaszkuszban nyitottak kaszinót!

Szíria sohasem arról volt híres, hogy nagyon pártolta volna a szerencsejátékot. Az iszlám világ egyenesen tiltja ezt a tevékenységet, 1970-től fővesztés terhe mellett lehetett pénzben játszani. Most azonban elérte a forradalom a gazdaság ezen szegmensét is Szíriában, s 30 mérföldre Damaszkusztól megnyílt az első kaszinó!

A repülőtér fő terminálja mellett adták át a Damaszkusz Airport Hotelt (100 szoba éjszakánként 110 dollárért), amelyben otthont kapott a kaszinó. Az átutazóban lévő üzletemberek kedvükre költhetik itt a pénzüket többek között élő pókerben, amelyből sok van nekik. A hírek szerint az iraki és a jordániai milliomosok lesznek a törzsvendégek, akik Líbiában is kedvükre költhetik a pénzüket: 2010-ben a Casino du Liban Bejrut forgalma 50 millió dollár volt!

Találkozó az muszlim-keresztény párbeszéd előmozdítására?

A Magyar Kurír cikkének első fele


Találkozás és nyitottság címmel szervezik meg a II. katimavik-találkozót október 22. és 24. között Budapesten.

A találkozó mottója: „...ha nem is kelne föl, hogy adjon neki azért, mert a barátja, mégis, alkalmatlankodása miatt fölkel, és ad neki annyit, amennyire szüksége van.” (Lk 11,8)

Helyszín: Patrona Hungariae Iskolakomplexum (Budapest, IX., Knézich u. 3–13.)

Előadó: Paolo Dall’Oglio olasz származású jezsuita szerzetes, aki rendje megbízásából a Közel-Keleten végezte szolgálatát. 1982-ben, szíriai látogatása során felfedezte Deir Mar Múszát, a már romos egykori keresztény kolostort, ahol 1991-ben megalapította közösségét. Hivatásuk az iszlám-keresztény párbeszéd előmozdítása; regulájukat nemrég hagyta jóvá a Vatikán. A kolostor a XIX. század eleje óta az antióchiai szír katolikus egyházhoz tartozik – ennek megfelelően az ima, a kétkezi munka és a vendégszeretet áll a közösségi élet középpontjában.

Busralilmuhminin-kommentár: Kérdés persze, hogy mennyire őszinte ez a párbeszéd-kísérlet. Mennyire vezényli vajon a keresztényeket a testvéri szeretetet, s mennyire a notórius térítési szándék és misszionárius póz!

Van-e kapcsolat Tareq Al-Hamis és a szervkereskedők között?

Tareq Al-Hamis Koránt olvas
a Magyar Iszlám Közösség mecsetjében

Tareq Al-Hamis a Qadayatuna Iszlám Karitatív Egyesület elnöke azzal vált országosan ismertté, hogy a bulvármédiában kínálta fel veséjét.

Akkoriban (2009. június 15.) a Blikk a következőket írta:

Tariq (48) szívesen átadná szervét annak, akinek kell, de ezt tiltja a törvény

Manapság leginkább gyanakvást kelt az önzetlen segítség, pedig Tariq (48) semmit sem kérne cserébe egyik veséjéért. Ahogy a muzulmán hitet felvett férfi mondja, ő csak segíteni akar. – Kilencévet kuksoltam börtönökben és fegyházakban. Leginkább rablásokért bűnhődtem, de a négy szűk fal megváltoztatott. A Korán azt mondja, ha egy ember életét megmented, az emberiséget mented meg. Hát ezért akarom felajánlani a vesémet – magyarázta Tariq. Hiába azonban a jó szándék, Tariq szándékait törvények tiltják. – Az együttérzést még a börtön sem ölte ki belőlem. Már csak egyetlen dolog vezérel, hogy segíthessek. Pénzem nincs, így csak az egészséges szervemet tudom odaadni – folytatta a B vércsoportú férfi. – Makkegészséges voltam egész életemben. Talán kétszer voltam náthás, és egyszer leégett az arcom nyáron, más bajom nem volt. Magyarországon és Európában viszont szigorú szabályok rögzítik, kiből válhat donor, s valaki hiába felelne meg szervezetét tekintve, ha a törvényben írtaknak nem tesz eleget. – Csak az lehet donor, akivagy genetikai rokonságban áll a szervre váró alannyal, vagy pedig bizonyítottan szoros érzelmi kapocs van köztük, például házastársak vagy élettársak – mondta Szalamanov Zsuzsa, a Transzplantációs Alapítvány a Megújított Életekért szóvivője. 

Most pedig ezt olvashatjuk a Független hírügynökség információi között:

Egy főként emberi vesékkel kereskedő nemzetközi hálózat 11 gyanúsítottját vették őrizetbe Szíriában. Egy kormányhű napilap, az Al-Watan híradása szerint a banda tagjai csak tavaly 150 ember halálát okozták.

A donorokat a szíriai Aleppo városában verbuválták, veséiket pedig a gazdag arab államokban, Szaúd-Arábiában, illetve az Egyesült Arab Emirátusokban élő üzletembereknek küldték el.

A hálózatot egy 26 éves szíriai nő vezette, a műtéteket pedig két szíriai férfi végezte az egyiptomi fővárosban, Kairóban. A veséjüket felkínáló embereknek csekély pénzt fizettek a szervükért, majd Egyiptomba szállították őket. Az ügyben a szíriai hatóságok az Interpol segítségét kérték a Kairóban élő szíriai gyanúsítottak elfogásában.

Az Egészségügyi Világszervezet szerint Egyiptom a nemzetközi szervkereskedelem központja, az országban évente több száz tiltott veseműtétet hajtanak végre.

Terjed a burkafóbia: a britek is követik a francia példát?

A Hírszerző összeállítása

Egy brit konzervatív kormánypárti képviselő a franciához hasonló burkaellenes törvény mellett kampányol a szigetországban, és bár a kormány egyelőre kevéssé támogatja az elképzelést, egy felmérés szerint a lakosság többsége egyetértene vele. Szíria az első arab országként szintén betiltotta a teljes arcot takaró fátylakat az oktatásban.

A belga és a francia kezdeményezés után már a briteknél is felmerült az ötlet, hogy hasonló törvényt fogadjanak el, ami betiltaná a burkát és a nikábot, vagyis a teljes testet és arcot takaró muszlim női viseleteket a közterületeken. A törvényjavaslat egy brit tory képviselőtől származik, és bár sem a kormány, sem a pártja nem támogatja az elképzelést, Nagy-Britanniában is elindult a vita burkaügyben.

Philip Hollobone, a közép-angliai Kettering konzervatív egyéni képviselője már korábban is többször felhívta magára a figyelmet szabad szájú muszlimellenes nyilatkozataival. Idén februárban a bevándorlási törvény parlamenti vitájában úgy nyilatkozott a lefátyolozott arcú muszlim nőkről, hogy ez tulajdonképpen "a vallásos megfelelője annak, mint amikor az ember egy papírzacskóval a fején járkál, amin van két lyuk a szemeknek". A kijelentésért egy emberi jogi szervezet fel is jelentette a politikust a rendőrségen, de a vizsgálatnak végül nem lettek következményei.

Egyedül a burka ellen

Hollobone képviselő június végén terjesztette be egyéni képviselői indítványát, amiben az arc takarását kívánja szabályozni, de a törvényjavaslat vitájára majd csak decemberben kerülhet sor. Bár az előterjesztés pontos szövege nem ismert, a képviselő nyilatkozataiból az tűnik ki, hogy a francia és a belga törvénytervezethez hasonló tiltásokat tervezne bevezetni a szigetországban is, mert mint az Independentnek adott interjújában elmondta, nem a különleges, vagy vallási öltözetekkel van baja, hanem azzal, hogy a burka és a nikáb eltakarják az arcot.

A politikus mindemellett úgy döntött, saját választókerületében már most elkezdi alkalmazni a burkaellenes intézkedéseket, és bejelentette, nem hajlandó fogadni és leülni tárgyalni azokkal a szavazóival, akiknek nem látja az arcát, ehelyett inkább azt javasolja nekik, hogy írjanak levelet, ha kapcsolatba szeretnének lépni vele.

Nem tűrik meg így az asszonyt (Fotó: MTI/EPA)

A Liberty brit emberi jogi szervezet élesen kritizálta Hollobone-t ezen utóbbi kijelentéseiért, mondván, hogy ezzel nemcsak vallásilag, de nemileg is megkülönbözteti a szavazóit, mert a burka és a nikáb csak a nőket érinti. James Welch, a csoport jogi igazgatója szerint pedig maga a burkaellenes törvény is komoly jogi akadályokba ütközne Nagy Britanniában, mert bár az Európai Emberi Jogi Bíróság Franciaország erős világi hagyományaira hivatkozott, amikor megvizsgálta a vallásos jelképek iskolai betiltására vonatkozó 2004-es törvényt, ez az érvelés a szigetország esetében nem állná meg a helyét. "A brit vallási tolerancia évszázados hagyománya mára a kulturális sokszínűség elfogadásává fejlődött. Nem kényszerítünk egyformaságot sem a vallási, sem más kisebbségeinkre." – írta Welch a Guardianban.

A burka betiltása "nem brit dolog"?

Philip Hollobone azonban közel sem élvezi még pártja, a kormányt adó toryk támogatását sem. A szélsőségesen EU-ellenes és Törökország uniós tagságát egyáltalán nem támogató politikus burkaellenes ötleteire reagálva Damian Green tory bevándorlásügyi miniszter elmondta, Nagy-Britannia nem kívánja követni a francia nemzetgyűlés példáját.

Green szerint a két ország politikai kultúrája teljesen eltérő, Franciaország pedig egy "agresszívan világi ország". "Személy szerint úgy gondolom, hogy megmondani az embereknek, hogy mit viselhetnek és mit nem, amikor csak kimennek az utcára, eléggé nem brit dolog lenne – vélekedett Green. –A mienk egy toleráns és kölcsönösen tisztelettudó társadalom."

A burkafóbia azonban egyre terjed Nagy-Britanniában és a világban is. Egy szigetországbeli felmérés szerint a lakosságnak mintegy 67 százaléka támogatná a burka és a nikáb betiltását a köztereken, és bár a nyugat-európai országok közül Spanyolországban a parlament elutasította a teljes testet és arcot fedő muszlim női viselet betiltását, de már Szíriában is elindult a radikális öltözetek elleni küzdelem.

Burkatilalom Szíriában is

Az arab országok közül Szíria az első, ahol szabályozni kívánják a muszlim női ruhadarabokat, ám a megszokott európai gyakorlatnak megfelelően itt is az oktatás terén történtek az első lépések. Július elején a szír oktatási minisztérium szóbeli iránymutatásának megfelelően több, mint ezer nőt bocsátottak el tanári állásából, mert nikábot hordtak, vagyis olyan ruhadarabot, ami csak a szemeket engedi láttatni a női testből, azóta pedig újabb irányelvek is született arról, hogy az egyetemekre nem vehetnek fel olyan nőket, akik így öltöznek.

A szír kormány azzal indokolta döntését, hogy a közel-keleti országban világi oktatás folyik, amibe nem kívánják a továbbiakban sem beengedni a vallási szélsőségeket, illetve hogy ezzel kívánják elejét venni az iszlám radikalizmus terjedésének.

Szíria betiltotta a nikábot az egyetemeken

MTI

Szíria kitiltotta a testet és az egész arcot elfedő hagyományos muszlim öltözetet (a nikábot) az egyetemekről.

Az oktatási minisztérium egyik tisztségviselője elmondta, hogy a Szíria világi önazonosságát védő tilalom az állami és magánegyetemeken is érvénybe lép. Ugyanakkor a fejkendő viselése a vasárnap életbe lépett tilalom után is megengedett.

A nikábot nem használják széles körben Szíriában, de az utóbbi időben egyre népszerűbbé vált, ami szúrja a világi kormány szemét. A helyi média közölte, hogy az elmúlt hónapban több, nikábot viselő általános iskolai tanárt helyeztek át a közigazgatásba.

A muszlim világban nem egyedülálló Szíria példája, ugyanis a szintén szekuláris Törökországban korábban még a fejkendő viselését sem engedélyezték a közintézményekben. Az egyetemi oktatók és hallgatók kendőviselését végül 2008 februárjában az iszlám gyökerű kormánypárt, az Igazság és Fejlődés Pártja (AKP) kezdeményezésére elfogadott törvénymódosítás tette lehetővé.

Ami a törököknek a fejkendő, az a szíriaiaknak a nikáb. Ezek viselése a világi vezetők szemében az egyre népszerűbb politikai iszlám jelképe, amely ellen minden lehetséges eszközzel próbálnak fellépni.

Az európai országokban biztonsági aggályok miatt fontolgatják, hogy megtiltják - vagy már megtiltották - a testet és az egész arcot takaró ruha hordását közterületeken.

A francia nemzetgyűlés alkotmányjogászok és a muszlim kisebbség tagjainak tiltakozása ellenére július közepén első olvasatban elfogadta azt a tervezetet, amely megtiltja a muzulmán nők teljes testét és arcát eltakaró öltözet viselését nyilvános helyeken. Franciaországon kívül Belgiumban hoztak még hasonló rendeletet.

Riport Tóth Raymonddal az alevi muszlim rapperrel

Iványi Márton riportjának részlete a Heti Válaszból

Célunk, hogy az arab világ és a palesztinok üzenetét eljuttassuk az emberekhez – árulja el Tóth Raymond félig szír, félig magyar rapper. Vele beszélgettünk az arab rapről, szír és magyar identitásról, iszlámról, kettős állampolgárságról és arról, hogy lehet-e béke az Olajfák hegye alatt.

- A palesztin ellenállás köztudottan iszlám színezet is ölt. Te mennyire vagy arab, és mennyire muszlim?

- Muszlim is vagyok, születésem óta, úgy nevelkedtem. De elsősorban arab vagyok. Szíriában mindenki arab, vallástól függetlenül. Minden vallás egyenlő, a muszlim, a keresztény vagy a zsidó vallás, hiszen mind az Istené.

- Vagyis nincs szó arab antiszemitizmusról?

- Nekünk, araboknak semmi bajunk a zsidósággal. Valakit a vallása miatt megkülönböztetni különben is helytelen dolog. Izrael állammal politikai szinten vannak nézeteltéréseink.

- Vallásod előírásai közül miket tudsz Magyarországon betartani?

- Nem járok mecsetbe, de a Ramadán havi böjtöt tartom. Az édesanyám révén egyébként a szabadelvűbb alavita irányzatot követem. Így, ha ritkán is, de például fogyasztok alkoholt.